道案内の標識を頼りに約５分程町中を歩いて来ると、欄干の低い朱の橋があって向うに山門が見える。東光院の境内の入口のようで延命橋とあり、下は公園となっていました。

 

　渡り切ったすぐの正面が山門で葵の紋の鰻幕が張られて、萩まつりの始まりを告げている。手前右手の萩叢には虚吼の句碑が見え隠れし、左手の小竹林には虚子の句碑が新しい姿である。平成１４年９月建之とある。

於もひ於もひに坐りこそすれ萩の縁　　虚　子

　山門を一歩入るとずいーと萩で石畳、燈篭等整然そのもので初々しい萩が出迎えてくれました。思い出した

 

 

そのままに感動を覚えつつ巡らせて戴きました。

　この寺の萩は宮城野萩を主流として、夏萩、江戸絞り等新種を含めて十種を越すほどでそれぞれ開花期がずれているので花期は永いのだそうです。

　落ち付いた伽藍のたたずまいに優美な花姿を風に摩かせる萩の組合せは絶品で、境内の魯山人が名付けたと云われる萩露園は、花のトンネルを思わせ、その高さが人の背丈を超える。

　その名の由来は「生え木(はえぎ)」に由来し、古来から生命力の強さや復活を象徴する。そこに先亡の霊への想いを表わす供花への源流がかいま見られる。

　もと当院のあった豊崎あたりは、古くから死人が出ると淀川河畔に捨ててしまう風習があり、「浜の墓」とも呼ばれた。

　後に行基菩薩がこの地を訪れたとき浜に風葬されている光景を見て、民衆に我が国で初めて火葬の方法を伝授した。

　天平７年秋の事と云う。行基菩薩は茶毘に付した死者の霊をなぐさめる為自ら一体の薬師如来像を造り、その仏前に淀川水系に群生する萩を手折り供えた。

 

　それを縁に人々が浄財で薬師堂を建立したのが東光院の始まりである。

　以来、「行基菩薩のこころ」として連綿と守り継がれた萩の花は、四苦八苦の人生を闘い抜く生命力の強さと、貧しく弱い人の心も和合し合力する事によって、大輸の花にも優る雄大なの美と力を持つことができると訴え続けてきた。